... - кризис - это когда ничего не хочется. И тогда ты начинаешь хотеть чего-то хотеть.
- Эт ладно, вот когда тебе не хочется хотеть чего-то хотеть - вот это кризис.
- Это не кризис. Это пиздец.
"О чем говорят мужчины"

@настроение: кинопросмотр

@темы: филосовское с обрывков листочков

---

Я не любитель некоторых конкретных пар но тут мне настолько нравиццо рисовка, что я так и быть закрою на них глаза

@темы: наруто, арт

---

найдено на каком-то сайте (хз каком). Бедуин

моск снесло напрочь

@темы: арт

---

Позор мне! Лишь дожив до седых лет) узнала, кто такой Поль Верлен. Декаданс. И, черт побери, это цепляет! хотя, может, это просто настроение такое

В трактирах пьяный гул, на тротуарах грязь,
В промозглом воздухе платанов голых вязь,
Скрипучий омнибус, чьи грязные колеса
Враждуют с кузовом, сидящим как-то косо
И в ночь вперяющим два тусклых фонаря,
Рабочие, гурьбой бредущие, куря
У полицейского под носом носогрейки,
Дырявых крыш капель, осклизлые скамейки,
Канавы, полные навозом через край,
Вот какова она, моя дорога в рай!
Перевод Б. Лившица

еще

Сердцу плачется всласть,
Как дождю за стеной.
Что за темная власть
У печали ночной?
Мой напев дождевой
На пустых мостовых,
Неразлучен с тоской
Твой мотив городской!
Сердце плачет тайком —
О какой из утрат?
Это плач ни о ком,
Это дождь виноват.
И за что, не пойму.
Эта мука из мук —
Тосковать одному
И не знать, почему?
Перевод А. Гелескула

Батиньоль
Тяжелый песчаник и буквы имен;
Замшелые стены тесны и темны;
Здесь мать, и отец мой, и я погребен —
И сына положат у самой стены.
Искрошенный склеп так печален и прост,
Одно украшенье — чугунный засов.
Земля за предместьем тиха, как погост,
Куда не доносится шум голосов.
Под этой землею четыре судьбы,
И с этой земли мы для жизни иной
Поднимаемся, вздрогнув при звуке трубы,
О мать, и отец мой, и сын мой родной.
Перевод А. Гелескула

Женщина и кошка
Она и грала с кошкой. Странно,
В тени, сгущавшейся вокруг,
Вдруг очерк выступал нежданно
То белых лап, то белых рук.
Одна из них, сердясь украдкой,
Ласкалась к госпоже своей,
Тая под шелковой перчаткой
Агат безжалостных когтей.
Другая тоже злость таила
И зверю улыбалась мило...
Но Дьявол здесь был, их храня.
И в спальне темной, на постели,
Под звонкий женский смех, горели
Четыре фосфорных огня.
Перевод В. Брюсова

@темы: стихи любимых поэтов

---

21.11.2011 в 14:05

Пишет  dangel_tasha:

18 простых жизненных советов
1. Если обещали перезвонить — перезвоните.
2. Опаздываете? Найдите способ предупредить об этом.
3. Не смейтесь над чужими мечтами.
4. Не возвращайтесь к людям, которые вас предали. Они не меняются.
5. Проводите с родителями больше времени — момент, когда их не станет, всегда наступает неожиданно.
6. Вежливость покоряет города. Пользуйтесь почаще.
7. Не смотрите телевизор. Никогда.
8. Не пишите "День рождениЕ" и не говорите "МоЁ день рождения".
9. Умейте признавать свои ошибки.
10. Откажитесь от привычки всё время жаловаться. Никого не интересуют чужие проблемы
11. Не распространяйте сплетни
12. В непонятных ситуациях всегда ложитесь спать. Также в любых ситуациях полезно помнить, что "и это пройдет".
13. Есть такая штука как «Двигаться дальше». Попробуйте, поможет.
14. Даже при серьёзной ссоре не пытайтесь задеть человека за живое...Вы помиритесь(скорее всего), а слова запомнятся надолго...
15. Говорите правду, и тогда не придется ничего запоминать.
16. Пришла в голову идея? Запишите.
17. В начале дня делайте самое трудное и неприятное дело.
Когда вы сделали его — остаток дня вас не одолевают ненужные мысли.
18. НИКТО никому ничего не должен. Забудьте слово "должен". Выбростье из активного лексикона. Иначе действительно увязнете в долгах, да не только материальных, а ещё и моральных.

@темы: всякая всячина

---

Еще три дня прошли, как не было. в который раз я уже перечитываю "В ладонях он держал весну"? Девятый? Десятый? И все равно каждый раз переживаю за героев так, словно впервые) Да я уже диалоги их наизусть знаю. Но не могу удержаться от воплей: Ааа, Като! Ооо, Иваки! Они самые охренительные персонажи, и я никогда не устану ими любоваться.

еще

Это скан из манги. Ну скажите, что ими можно не восхищаться?

@настроение: лиричное

@темы: арт, Нитта Ёка

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Самурайские сказки: Чудовища японской мифологии

Автор - Михаил Попов, статья из журнала "Мир Фантастики" (№ 5, 2007)

Настоящий миф может тысячи лет служить
неиссякаемым источником интеллектуального вдохновения,
религиозного восторга, этических сомнений и творческих порывов.
Урсула Ле Гуин, «Миф и архетип в фантастике»

Спроси у первого встречного: «Каких японских монстров ты знаешь?». В большинстве случаев услышишь: «Годзилла, Пикачу и тамагочи». Это еще неплохой результат, ведь русские сказочные существа глазами среднестатистического японца представляют собой нечто среднее между матрешкой, Чебурашкой и пьяным белым медведем. А ведь русская и японская культуры могут похвастаться такими древними зверинцами, которые даже и не снились какому-нибудь американскому Полю Баньяну.
Два года назад «Мир фантастики» совершил прогулку по неведомым дорожкам славянских мифов, изучив следы невиданных зверей. Сегодня мы перенесемся на противоположную сторону планеты и посмотрим, какие причудливые существа обитают под лучами восходящего солнца.

Унесенные призраками

В японском фольклоре без бутылки саке не разберешься. Он сформировался благодаря многовековому «сотрудничеству» китайского буддизма и национального синтоизма — уникальному процессу, в ходе которого принципы одной религии дополнялись заповедями другой.

Такой синкретизм породил удивительное переплетение мифов: буддийские божества проповедовали синтоизм, а первобытное синтоистское волшебство ничуть не противоречило сложной буддийской картине мира. Чтобы понять исключительность этого явления, достаточно представить себе идола Перуна в алтаре современного православного храма.

Особенности национального мировоззрения, помноженные на буддийский мистицизм и остатки первобытных верований, сделали японских чудовищ совершенно непохожими на своих западных «коллег». Рядом с людьми и животными под красным солнцем поселились призраки — нечто вроде фей в их классическом европейском понимании, но непохожие друг на друга и с успехом заменяющие всех химер, придуманных человечеством.

Хиякки Яко, ежегодный парад призраков. На улицу в это время лучше не выходить.

В мире животных

В том, что касается обычных животных, японские сказки очень похожи на европейские. «Не убивай меня, я тебе пригожусь», — говорили звери в разных уголках планеты. Универсальная заповедь «не убий» для буддизма была особенно актуальной. В награду за милосердие к животным главный герой получал богатства или магические способности. Маленькие лягушки бросались на помощь своим спасителям, осиротевшие уточки убеждали злого охотника отказаться от своего ремесла — ведь неизвестно, в кого он переродится в следующей жизни.

Японские призраки — это не беспокойные души умерших или сгустки протоплазмы из параллельных миров. К ним чаще всего применяется понятие обакэ, образованное от глагола бакэру — превращаться, трансформироваться. Обакэ вполне могут быть существами из плоти и крови. Главное в них — то, что эти «призраки» превращаются из чего-то одного в другое, меняя символы и значения, а также нарушая естественный ход вещей.
Сверхъестественный ужас в японской культуре сфокусирован не на каких-то потусторонних объектах, а на иррациональной модификации привычных форм. Скелет в белом саване, горящие глаза в темноте и жуткий вой на кладбище напугают японца значительно меньше, чем смятый бумажный фонарь или странные телевизионные помехи. Почвой для таких страхов служит простая (если не сказать примитивная) картина мира. Похожие «ужастики» о черной руке или белой простыне когда-то пользовались большим спросом в журнале «Огонек».
Из обакэ иногда выделяется самостоятельный класс призраков — ёкай (японская фольклорная терминология очень запутана и единой классификации попросту нет). Их главный признак — неординарный внешний вид (один глаз, длинная шея и т. д.). Ёкай напоминают русских домовых или леших. Живут эти существа в определенной местности и не ищут встречи с человеком. Ёкай могут быть как дружелюбны, так и зловредны. Они ассоциируются с огнем и северо-востоком. Зимой встречи с нечистью происходят редко.
На просторах Японии можно встретить и вполне нормальных призраков юрэй — душ, лишенных покоя. Синтоизм учит, что после смерти душа ждет совершения необходимых обрядов над телом, после чего благополучно отбывает в мир иной. С живыми родственниками покойный дух может встретиться один раз в году — в июле, во время праздника Бон.

Ёкай и самурай (художник Аотоси Мацуи).

Но если человек погиб насильственной смертью, совершил самоубийство или если обряды над его телом проведены неправильно, душа превращается в юрэй и получает возможность проникать в мир живых. Юрэй можно встретить в месте его смерти, но стремиться к этому не стоит, ведь главное занятие неупокоенных призраков — месть.
Большинство юрэй — женщины, пострадавшие от любви. Первоначально японцы полагали, что их облик неотличим от прижизненного, но вскоре традиции стали меняться, и вместо лица у призрачной дамы мог обнаружиться огромный глаз.

Самые известные на Западе юрэй — Садако («Звонок») и Каяко («Злоба»).

Сегодня облик юрэй стандартизирован. Они одеты в белое погребальное кимоно. Волосы угольно-черные, длинные (предполагалось, что они растут после смерти) и спадающие на лицо. Руки бессильно свисают вниз, вместо ног зияет пустота (в театре кабуки актеров подвешивают на веревках), а рядом с призраком вьются потусторонние огни.

---

Это интересно
Японцы полагают, что наибольшие шансы стать оборотнем имеет кошка. Именно поэтому нельзя позволять ей пританцовывать, проявляя таким образом магическую силу.
Самые высокие шансы встретить призрака в Японии — летом между 2 и 3 часами ночи, когда граница между миром живых и мертвых тоньше всего.
«Кицунэ» означает либо «всегда рыжая», либо «прийти в спальную». Любимая еда лис — соевый творог тофу. Человек, избавившийся от одержимости лисой (проникающей в него под ногтями или через груди), будет всю жизнь испытывать к тофу отвращение.
Демон Намахагэ — «Дед Мороз наоборот». Каждый Новый год он ходит по домам и спрашивает, есть ли тут непослушные дети. Маленькие японцы, верящие в Намахагэ, паникуют и прячутся, а их родители убеждают демона, что их дети хорошие, после чего наливают ему сто грамм саке.
Дождь, идущий при ярком солнце, называется в Японии «свадьба кицунэ».

Райджу, зверек Рэйдена. Олицетворяет шаровую молнию. Любит прятаться у людей в пупках, поэтому суеверные японцы во время грозы спят на животах.

---

В тени сакуры

Абуми-гути: когда воин погибал в бою, стремена с его лошади иногда оставались на поле битвы. Там они оживали, превращаясь в странное пушистое создание, вечно ищущее своего пропавшего хозяина.
Абура-акаго: души торговцев, которые при жизни сбывали масло, украденное из светильников у придорожных святынь. Влетают в комнату сгустками огня и превращаются в младенца, который высасывает все масло из лампы, после чего улетают прочь.
Адзуки-араи: маленький старичок или старушка, моющий бобы в горных речках. Поет угрожающие песни («Намыть ли мне бобов или съесть кого-нибудь?»), но на самом деле пуглив и безобиден.

Адзуки-араи. В Азии бобы адзуки всегда варились с сахаром и были чем-то вроде конфет.

Ака-намэ: «слизывающий грязь» появляется в тех банях, где давно не было уборки. Как следует из его названия, питается антисанитарией. Его появление быстро воспитывает у людей привычку убираться за собой в помывочных комнатах. Его родич — длинноногий тэньё-намэ — облизывает грязные потолки.
Ама-но-дзако: родилась из ярости бога грома Сусаноо. Уродлива, обладает прочными зубами, перекусывающими сталь. Умеет быстро перелетать на большие расстояния.
Ама-но-дзаку: древний демон упрямства и порока. Читает мысли людей, заставляет их поступать так, что задуманные планы совершаются с точностью до наоборот. В одной из сказок съел принцессу, надел на себя ее кожу и попытался в таком виде выйти замуж, но был разоблачен и убит.
Амэ-фури-кодзо: дух дождя. Предстает в виде ребенка, накрытого старым зонтом и несущего в руках бумажный фонарь. Любит плескаться в лужах. Безобиден.
Ами-кири: летом в Японии много комаров и призраков. Один из них, выглядящий, как помесь птицы, змеи и лобстера, обожает рвать москитные сетки, а также рыбацкие снасти и сушащееся белье.

Ака-намэ. Язык до ванной доведет.

Ао-андон: в эпоху Эдо люди часто собирались в комнате, зажигали большой синий фонарь с сотней свечей и начинали рассказывать друг другу страшные истории. В финале каждой из них тушилась одна свеча. После сотой истории свет угасал полностью и появлялся ао-андон.
Ао-бодзу: циклоп-коротышка, живущий в молодой пшенице и утаскивающий туда детей.
Ао-ниобо: людоедка, живущая в руинах императорского дворца. При жизни была фрейлиной. Отличается черными зубами и бритыми бровями.
Ао-саги-би: аналог Жар-птицы: цапля с огненными глазами и белыми светящимися перьями.
Аси-магари: призрачная енотовидная собака. По ночам обвивает ноги путников хвостом. На ощупь ее шерсть — как сырой хлопок.
Аякаси: морской змей длиной около двух километров. Иногда проплывает над лодками, образуя телом арку. Это может длиться несколько дней, на протяжении которых люди в лодке заняты вычерпыванием слизи, обильно сочащейся с чудовища.
Баку: китайская химера с телом медведя, хоботом слона, глазами носорога, хвостом коровы, лапами тигра и пятнистой шкурой. Питается снами. Если вы видите дурной сон, следует воззвать к баку, и он поглотит его вместе со всеми предвещенными бедами.

Баку. Вам — спокойной ночи. Ему — приятного аппетита.

Бакэ-дзори: старый сандаль, за которым плохо ухаживают. Бегает по дому и распевает глупые песенки.
Бакэ-кудзира: скелет кита, сопровождаемый странными рыбами и зловещими птицами. Неуязвим для гарпунов.
Бакэ-нэко: если кошку кормить в одном и том же месте 13 лет, она превратится в кровожадного оборотня. Бакэ-нэко может быть настолько огромным, что не пролезет в дом, а вместо этого будет шарить по нему лапами, выискивая людей, как мышей в норе. Иногда оборотень принимает облик человека.
Известна история о том, как в одном доме пропала кошка. Одновременно с этим стало меняться поведение матери семейства: она сторонилась людей и ела, закрывшись в комнате. Когда домочадцы решили подсмотреть за ней, то обнаружили жуткого гуманоидного монстра. Хозяин дома убил его, и через день та вновь превратилась в пропавшую кошку. Под татами на полу обнаружились кости матери, обглоданные дочиста.
Кошки в Японии ассоциировались со смертью. Поэтому люди с большим подозрением относились к кошкам умерших хозяев. Эти животные могли стать каса, крадущими трупы, или двухвостыми нэко-мата, играющими мертвыми телами, как куклами. Во избежание такой беды котятам нужно купировать хвосты (чтобы они не раздваивались), а кошку покойника следует надежно запереть.
Образ кошки далеко не всегда был мрачен. Фарфоровые статуэтки манэки-нэко приносят успех хозяевам магазинов. Во время грозы кошка отвела богача от дерева, в которое должна была ударить молния, после чего тот стал покровительствовать храму. Кошка одной гейши не пускала хозяйку в уборную, где спряталась змея. Наконец, кошки часто принимали облик людей и становились женами одиноких мужчин либо детьми бездетных пар.

Кошка не пускает гейшу в уборную.

Басан: петух-переросток. Ночью ходит по улицам и издает странный шум — нечто вроде «баса-баса». Люди выглядывают из домов, но никого не находят. Может дышать пламенем, но в целом безобиден.
Бэтобэто-сан: когда вы идете ночью по улице и слышите за собой шаги, однако позади никого нет, — скажите: «Бэтобэто-сан, пожалуйста, проходи!». Призрак уйдет и больше не будет топать у вас за спиной.
Гюки (юси-они): быкоподобная химера, живущая в водопадах и прудах. Нападает на людей, выпивая их тени. После этого жертвы начинают болеть и вскоре умирают. Шаги гюки беззвучны. Наметив жертву, он будет преследовать ее до края Земли. Избавиться от монстра можно только одним способом — повторяя парадоксальную фразу: «Листья тонут, камни плывут, коровы ржут, кони

мычат». Иногда гюки принимает облик прекрасной женщины.

Басан. Встречался на территории современной префектуры Ехиме.

Лидара-локти: великан невероятных размеров. Отпечатки его ног становились озерами. Нередко переставлял с места на место горы.
Дзёре-гумо: днем выглядит как симпатичная девушка, а ночью превращается в паукообразного монстра, расставляющего сети на людей.
Дзюбокко: деревья, растущие на полях сражений, вскоре привыкают к человеческой крови, становясь хищниками. Они ловят путников ветвями и высасывают их досуха.
Доро-та-бо: призрак крестьянина, всю жизнь обрабатывавшего свой клочок земли. После смерти хозяина ленивый сын забросил участок, и тот был вскоре продан. Дух отца регулярно поднимается из земли и требует, чтобы ему вернули поле.
Ину-гами: если привязать голодную собаку, поставить перед ней миску с едой так, чтобы она не могла до нее дотянуться, а когда животное достигнет высшей точки исступления, отрубить ему голову, то получится ину-гами — жестокий дух, которого можно натравливать на своих врагов. Ину-гами очень опасен и может наброситься на своего хозяина.

Ину-гами. В одной из легенд собаке отпилили голову тупой бамбуковой пилой.

Иппон-датара: дух кузнеца с одной ногой и одним глазом.
Исонадэ: гигантская рыба. Хвостом сбивает моряков в воду и пожирает их.
Иттан-момэн: на первый взгляд выглядит как длинный кусок белой материи, парящий в ночном небе. До второго взгляда дело может не дойти, так как этот дух любит бесшумно упасть на человека, обвиться вокруг его шеи и задушить.
Ицумадэн: когда человек умирает от голода, он превращается в огромную огнедышащую птицу с змеиным хвостом. Этот дух преследует тех, кто при жизни отказал ему в пище.
Кама-итачи: если вы попали в бурю, а после обнаружили на теле странные порезы — это работа кама-итачи, штормового горностая с длинными когтями.
Камэоса: старая бутылка саке, волшебным образом производящая алкоголь .и здесь русская халява
Ками-кири: дух с клешнями, нападающий на людей в ванных комнатах и срезающий их волосы под корень. Иногда таким образом он пытается воспрепятствовать брачному союзу человека с животным или духом.
Каппа (касамбо): один из самых распространенных японских духов. Многолик, но всегда имеет на голове выемку с водой, где скрыта вся его магическая сила. Люди часто обманывают каппу, кланяясь и вынуждая его совершить ответный поклон, проливающий воду. Живет в воде, обожает огурцы. Рекомендуется не есть их перед купанием, иначе каппа может почуять лакомство и утащить вас на дно.

Непослушных детей учат кланяться под тем предлогом, что это — защита от каппы.

Кидзимуна: добрые духи деревьев. Разозлить их можно только одной вещью — осьминогом.
Кирин: священный дракон. Отличается от китайского ци-линя только тем, что на лапах у него три пальца вместо пяти.
Кицунэ: лиса-оборотень, популярный персонаж романтических сказок. Часто обращается в девушку и заводит семьи с людьми. Любит воровать и жульничать. С возрастом у лис вырастают дополнительные хвосты (их количество может доходить до девяти). Магия кицунэ не действует на монахов-даосов.

Опознать кицунэ можно по ее тени — та всегда имеет очертания лисы.

Ко-дама: дух старого дерева. Любит повторять человеческие слова. Именно из-за ко-дама в лесу появляется эхо.

Ко-дама (аниме «Принцесса Мононокэ»).

Конаки-дидзи: маленький ребенок, плачущий в лесу. Если кто-то подберет его, конаки-дидзи начинает стремительно набирать вес и раздавливает своего спасителя.
Кэракэра-она: уродливая пересмешница, преследующая людей и изводящая их своим хохотом.
Нингё: японская русалка — гибрид обезьяны и карпа. Мясо очень вкусно. Отведав его, можно продлить свою жизнь на многие сотни лет. Если нингё заплачет, то превратится в человека.
Ноппэра-бо: безликий дух, пугающий людей.
Нури-ботокэ: если плохо ухаживать за домашним буддийским алтарем, то в нем заведется призрак, похожий на чернокожего Будду с рыбьим хвостом и вывалившимися глазами. Каждый раз, когда нерадивый верующий захочет помолиться, его будет встречать это страшилище.
Они: разноцветные демоны — нечто вроде европейских троллей или огров. Агрессивны и злы. Сражаются железными дубинами. Отпугиваются запахом жженых сардин, однако сегодня в Японии для этого принято подбрасывать бобы (которые они почему-то ненавидят), приговаривая: «Они — уходи, счастье — приходи!»).
Рокуро-куби: обычные женщины, которые по каким-то причинам подверглись частичной призрачной трансформации. Ночью их шеи начинают расти и головы ползают по дому, совершая всякие гадости. Рокуро-куби не везет в любви — ведь мужчин очень нервируют такие ночные прогулки.

Сагари: лошадиная голова, гремящая ветвями деревьев. Встретив ее, можно было заболеть (вероятно, заиканием).
Садзаэ-они: старые улитки, превратившиеся в нечисть. Могут оборачиваться прекрасными женщинами. Известна история, когда пираты спасли утопавшую красавицу. Та с радостью отдалась каждому из них. Вскоре обнаружилось, что у мужчин пропали мошонки. Садзаэ-они предложила сделку: пираты отдают ей все свое золото, а улитка возвращает им мошонки (японцы иногда называют этот орган «золотые шарики», так что обмен был равноценный).
Сиримэ: призрак-эксгибиционист. Догоняет людей, снимает штаны и поворачивается к ним задом. Оттуда высовывается глаз, после чего зрители обычно падают в обморок.я б тоже упала, это, в обморок
Соё: веселые призраки-алкоголики. Безвредны.вот бы русским таких. какие бы собутыльники были бы
Сунэ-косури: пушистые зверьки, кидающиеся спешащим людям под ноги и заставляющие их спотыкаться.
Та-нага: длиннорукий народ Японии, вступивший в симбиоз с аси-нага (длинноногими людьми). Первые сели на плечи вторым и стали жить вместе, как единый организм. Нынче этих гигантов уже не встретишь.
Тануки: оборотни-барсуки (либо енотовидные собаки), приносящие счастье. Количество счастья прямо пропорционально размеру барсучьей мошонки. Тануки умеют раздувать ее до невероятных размеров (спать на ней, укрываться ею от дождя), либо даже превращать эту часть тела в дом. Единственный способ проверить подлинность жилища барсука — уронить на пол горящий уголек. Правда, счастья после этого поступка вам уже не видать.

Тануки и его достоинство (Цукиоко Ёситоси, 19 век).

Тэнгу: крылатые люди-оборотни. Несмотря на комичный, как у Буратино, нос, чрезвычайно могущественны и опасны. Давным-давно научили людей боевым искусствам. Если из леса выходит человек, страдающий от амнезии, — значит, его похитили тэнгу.

Слон ловит тэнгу (Утагава Куниёси, 19 век).

Фута-куси-онна: вечно голодный призрак женщины с дополнительным ртом на затылке, японский вариант Тантала. Второй рот источает ругательства и пользуется волосами как щупальцами, воруя у женщины еду. По одной из легенд, это проклятье было наложено на злую мачеху, лишавшую приемных детей пищи.
Фунаюрэй, призраки утонувших моряков. Подплывают к кораблям и просят черпак. Если дать — утопят корабль, залив его водой.

Хаку-таку (бай-дзэ): мудрое и доброе существо с девятью глазами и шестью рогами. Владеет человеческой речью. Однажды бай-дзэ попал в плен к великому императору Хуан Ди и в обмен за свободу выдал ему всю подноготную о своих родичах (11520 видах волшебных существ). Император приказал записать показания, но до нашего времени этот бестиарий, к сожалению, не дошел.
Хари-онаго: людоедка с мощной копной «живых» волос, каждый из которых оканчивается острым крюком. Обитает на дорогах. Встретив путника, весело смеется. Если кто-то рассмеется в ответ, хари-онаго пускает в ход волосы.
Хито-дама: частицы души человека, покидающие его тело незадолго перед смертью в виде сгустков пламени. Улетают они недалеко и падают на землю, оставляя слизистый след.
Хитоцумэ-кодзо: призрак в облике маленького десятилетнего мальчика — лысого и одноглазого. Безобиден, но шаловлив. Любит пугать людей. Иногда может насылать болезни. Для отваживания этого духа нужно повесить около двери корзину. Увидев в ней множество отверстий, маленький циклоп примет их за глаза и убежит, пристыженный тем, что у него только один.
Хоко: дух камфорного дерева. Выглядит как собака с человеческим лицом. Древние хроники утверждают, что если срубить камфорное дерево, из его ствола выйдет хоко, которого можно изжарить и съесть. Мясо его очень вкусно. Употребление призраков в пищу — уникальная особенность японской мифологии.
Юки-она: «снежная королева» Японии — бледная дама, обитающая в снегу и замораживающая людей своим ледяным дыханием. В эротических историях юки-она замораживает людей поцелуем, либо вообще через самое интересное место.

* * *

Правила «призрачного этикета» в Японии просты:
не храните дома старых вещей, иначе они обретут собственную душу,
не путешествуйте летними ночами,
не принимайте ничего у встречных незнакомцев,
не смейтесь над ними,
не хамите
и всегда будьте внимательны при выборе супруги — вполне возможно, что она не женщина вашей мечты, а хитрая лиса или злобная фурия.

Даже если призраков не существует, а вы живете в России, эти нехитрые правила все равно могут избавить вас от лишних неприятностей.

@темы: сказки народов мира

---

Лисы

Не знаю кто-как, но вот тут совсем недавно наткнулась на дэвианте на художницу из
Германии Skia, и поняла, что влюбилась. в лисов, которых она рисует. они удивительные, такие настоящие и очень забавные.

ещё

если кому интересно, это ее страница, там много интересного - skia.deviantart.com/

@темы: арт

---

фотки с биеннале

наконец-то у меня до них дошли руки. правда, качество не очень, изиняйте

лень считать

это на улице



они нарисованы

просто вид вдаль) но прикольно

некоторые вещи невозможно интерпретировать, так что доходите своим мозгом)







это тетка в прозрачном гробу, висящем на цепях посреди зала. подразумевает Сибирь, которую нужно разбудить





уголь





на самом деле это из трех слоев стекла, на которых разбросанны мазки краски, а если посмотреть прямо, получается вот так

памяти шахтеров, погибших на кузбассе

непонятная фиговина

металлургический завод времен начала 20 века


типо гнезда с лампочками

кто-то

след композиции называются Наедине с собой




а это уже на улицах Красноярска

@темы: всякая всячина, арт

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

ДЕВЯТАЯ КРАСНОЯРСКАЯ МУЗЕЙНАЯ БИЕННАЛЕ

Красноярская музейная биеннале — это уникальный, единственный в мире форум арт-работ в музейном контексте, который проходит в Красноярске раз в два года.
Cо 2 сентября по 6 ноября 2011 года Красноярский музейный центр при поддержке Фонда Михаила Прохорова и Администрации Красноярского края проводит IX Красноярскую музейную биеннале «Во глубине». В этот раз участники экспозиционной и коммуникационной программы попытаются осмыслить понятие «глубины», вскрыть и осознать его, измерив с помощью средств современного искусства и создав объемную модель сибирского пространства на карте мира.
Биеннале 2011 года представит красноярцам более 40-ка проектов российских и зарубежных художников, работающих в контексте современного искусства, в актуальных его формах: помимо России и стран СНГ будут представлены Корея, Голландия, Германия, Польша, Великобритания.

Программа

КОММУНИКАЦИОННАЯ ПРОГРАММА
2 сентября (пятница)

Торжественное открытие биеннале «ГЛУБОКИЙ ВЕЧЕР»
18.00 – 23.00 Площадь Мира, 1
Мира, 83, Площадь перед факультетом начальных классов Педагогического университета
14.00 Перформанс «Быть леворукими вместе» Лиза Морозова (Москва).

Площадь перед инсталляцией «FUTURE»
18.00 – 18.30 Открытие IX Красноярской музейной биеннале «Во глубине»!
Лужайка у пешеходного моста
18.30 – 19.30 Перформанс «На-про-лом» Вадим Марьясов (Красноярск).

Пешеходный мост – набережная
инсталляция-перформанс «VIBRATO» Ксавье Жюйо (Париж).
КРАСНОЯРСКИЙ МУЗЕЙНЫЙ ЦЕНТР. Площадь Мира, 1
18.30 – 23.00 Экспозиционные проекты IX Красноярской музейной биеннале «Во глубине»

Белые залы
19.30 Танцевальный перформанс «Та-не-та-не-та-не-та-не-танец». Танцевальная лаборатория «Viewpoint» (Красноярск).

Галерея «Секач»
19.00 Открытие выставки «Наедине». Алексей Мартинс, Катерина Кузубова, Игорь Лазарев.

Конференц-зал
20.00 – 21.30 Программа «Volume», театр «Ложа» (Кемерово). Количество мест ограничено!
21.30 – 23.00 Программа Канского видеофестиваля 2011 г.

КЛУБ «ЭРА». Дубровинского, 1а
23.00 Концерт «4 позиции Бруно» (Екатеринбург).
0.30 Концерт группы «RoсkerJoker» (Минск)
Вход по отдельному билету

3 СЕНТЯБРЯ (СУББОТА)
КРАСНОЯРСКИЙ МУЗЕЙНЫЙ ЦЕНТР, Площадь Мира 1

Конференц-зал
12.00 – 13.00 Час художника Ксавье Жюйо (Париж).
13.00 – 14.00 Час художника Ярослава Козловского (Познань).
14.00 – 16.00 Круглый стол «Глубина современного искусства». Участники: художники, арт-критики, музеологи, философы.



Правый карман
16.00 – 17.00 Презентация площадки «Старт». Куратор – Арсений Жиляев (центр современного искусства «ВИНЗАВОД», Москва).



Конференц-зал
17.00 – 18.00 Портфолио-ревю для молодых художников Красноярска: отборочный тур работ, выбор участника для создания проекта в Москве (центр современного искусства «ВИНЗАВОД»).
18.00 – 19.00 Час художников Елены Елагиной и Игоря Макаревича (Москва).
19.00 – 20.00 Документальный фильм о художнике Ансельме Кифере «Over Your Cities Grass Will Grow».
20.00 – 21.00 Программа Канского видеофестиваля 2011.

Набережная музея
21.00 – 22.00 – перформанс «Частная Луна» Леонида Тишкова (Москва).



КЛУБ «ЭРА». Дубровинского 1а
0.00– 01.30 Концерт «Птицу Емъ» (Екатеринбург).
Вход по отдельному билету!

4 СЕНТЯБРЯ (ВОСКРЕСЕНЬЕ)
КРАСНОЯРСКИЙ МУЗЕЙНЫЙ ЦЕНТР. Площадь Мира, 1

Конференц-зал
13.00 – 14.00 Час художника Матея Вогринчича (Любляна).
14.00 – 15.30 Лекция директора Музея современного искусства Пале де Токио Марка-Оливье Валера (Париж) «Как говорить об искусстве? (от системы ANDROID до квантовой физики)».
16.00 – 18.00 Круглый стол «Музей современного искусства в Сибири». Участники: художники, арт-критики, арт-менеджеры, философы.
18.00 – 19.00 Итоги биеннале и награждение победителей.
ЭКСКУРСИОННАЯ ПРОГРАММА
4 сентября (воскресенье), 5 сентября (понедельник)
10.00 – 14.00 – Экскурсионный маршрут для посетителей биеннале «Карта паблик-арта».
Маршрут: площадь Мира 1 – паблик-арт объекты Красноярских музейных биеннале:
музей «Красноярский тюремный замок», Республики, 72 – скульптура Андрея Кузькина (Москва) «Без названия»
музей-усадьба В.И. Сурикова, Ленина, 98 – инсталляция «304Х587, 1887» Елена Елагина, Игорь Макаревич (Москва), видеоинсталляция «Месторождение» Людмила Белова (Санкт-Петербург); «Завзятый городок». Проект молодых красноярских архитекторов, дизайнеров, художников.
площадь перед факультетом начальных классов педагогического института, Мира, 83 – перформанс «Быть леворукими вместе», Лиза Морозова (Москва).

С 6 сентября по 5 ноября – экскурсии по индивидуальным заявкам.

Справки:

Красноярский музейный центр, тел. [phone]

Музей-усадьба Сурикова, тел. [phone]

Музей «Красноярский тюремный замок», тел. [phone]

ЭКСПОЗИЦИОННАЯ ПРОГРАММА

2 сентября – 5 ноября

КРАСНОЯРСКИЙ МУЗЕЙНЫЙ ЦЕНТР, ПЛОЩАДЬ МИРА, 1.

Фойе

«Мой карандашный дневник ночных телепередач» Лена фон Лапшина (Вена). «Без названия» Матей Андраж Вогринчич (Любляна).

Аванзал

«Путешествие частной Луны в Красноярске» Леонид Тишков (Москва).

«Явление природы» Андрей Кузькин (Москва).

Правый карман

Выставка площадки «Старт» центра современного искусства ВИНЗАВОД «Выбирай сердцем». Куратор – Арсений Жиляев (Москва).

Левый карман

Выставка молодых художников «Летней школы биеннале» (Красноярск). Проект «Погружение» арт-группы «8 яблок» (КГХИ).

Платформа

«Вторая река» Сергей Ковалевский (Красноярск).

«Уголь» Владимир Селезнев (Екатеринбург).

«Сибирь» Сергей Ковалевский, Владимир Дмитриенко (Красноярск).

«Проект храмовой росписи» Сергей Ковальский (Санкт-Петербург).



Козырек

«Копии с картин известных художников». Ирина Затуловская (Москва), Сергей Горшков (Воронеж), Виктор Сачивко (Красноярск), Татьяна Сергеева, Александр Флоренский, Ольга Флоренская, Катя Флоренская, Владимир Шинкарев (Санкт-Петербург)

Диорама «Старая Россия»

«Новый номос планеты» Хаим Сокол (Москва – Иерусалим).

«Погреб» Ине Ламерс и Роб де Врее (Роттердам).



Черная галерея

«Без названия» Антон Ольшванг (Москва).

«Горные породы» Дмитрий Золотарев (Москва).

«Underground 2000» Арсен Савадов (Киев).

Первый уровень Малого объема

«Нулевые люди» Илья Гапонов (Санкт-Петербург).

«Welcome to Russia» Дамир Муратов (Омск).

«Снег», «Строительство минус-мавзолея» Ринат Волигамси (Уфа).

«Порнопедальные сны. Сон № 3» «Куда бегут собаки» (Екатеринбург).

«Мамырские сны» Галим Маданов, Зауреш Терекбай (Алматы).

«Момент распада» Владимир Потапов (Москва).

«Д.Н.О.» Александр Суриков (Красноярск).

«Одна и пять К, или «Кочерга невостребованности» Олег Пономарев (Москва).

«Разрушенный дом. Амстердам» Марьян Тэеувен (Сертухенбош).

«Полезные ископаемые» Владимир Анзельм (Берлин).

«Баку», «Бородинский разрез» Ясмайн Виссер (Амстердам).



Светелка

«Красный метеорит» Петр Белый (Санкт-Петербург)

Второй уровень Малого объема

«Глубинка. Сумерки» Константин Батынков (Москва).

«Exsequor» Елена Елагина, Игорь Макаревич (Москва).

«To Moscow» Ольга Чернышова (Москва).

«Иллюзия исчезновения заполненности» Иван Плющ, Ирина Дрозд (Санкт-Петербург).

«Без названия» Нина Котел, Владимир Сальников (Москва).

«Interfaces» Ярослав Козловский (Познань).



Речная галерея

«Глубинка. Сумерки» Константин Батынков (Москва)



Синие залы

«Луна Де Кирико» Леонид Тишков (Москва).



Диорама «Ленин в Шушенском»

«На дне» Ростан Тавасиев (Москва)

«Курск». Всплытие» Кирилл Преображенский (Москва)

Красные залы

«Спящая красавица» Василий Слонов (Красноярск).

«Глубокий сон» Василий Слонов (Красноярск).

«Восход. 2010» «Куда бегут собаки» (Екатеринбург).

Белые залы

Выставка «Смотри» Сибирский центр современного искусства (Новосибирск).

«Шиномонтажная мастерская» Владимир Дмитриенко, Сергей Ковалевский (Красноярск).

Полиэкран

Коллекция произведений из фонда Мультимедиа арт музея (Москва). «Без названия» «Синий Суп» (Москва). «В поисках спящей земли» Дженни Вогель (Нью-Йорк). «Фундаментальные слои (Мекка)» Доминик Лейман (Варшава). «Разрушенный дом. Амстердам» Марьян Теэувен (Сертухенбош).

ПАБЛИК-АРТ ПРОГРАММА

Площадь Мира, 1

«На-про-лом» Вадим Марьясов (Красноярск).

«FUTURE» Андрей Ройтер (Амстердам).

«VIBRATO» Ксавье Жюйо (Париж).

«Упавшая звезда» Леонид Тишков (Москва).

«Судьба авангардиста» «Синие носы» (Новосибирск – Москва).

«Viewpoint» («Точка зрения») Катя Пугач (Москва)

Городское пространство

«Поверхностный взгляд» Дмитрий Булныгин (Москва).

Деревня Барабаново

«Без названия» Матей Андраж Вогринчич (Любляна).

Мира, 83, Площадь перед факультетом начальных классов Педагогического университета

«Быть леворукими вместе» Лиза Морозова (Москва).

МУЗЕЙНАЯ ПРОГРАММА



Музей-усадьба В.И. Сурикова. Ленина, 98

«304Х587, 1887» Елена Елагина, Игорь Макаревич (Москва)

«Месторождение» Людмила Белова (Санкт-Петербург).

«Завзятый городок». Проект Летней школы биеннале совместно с молодыми красноярскими архитекторами, дизайнерами, художниками.

Музей «Красноярский тюремный замок». Республики, 72

«Без названия» Андрей Кузькин (Москва). Предварительная запись на экскурсию по тел. [phone].

@темы: околокультурное

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Подарок на день Рождения от SasuNaru_Bond. Спасибо, дорогая!

@темы: наруто, подарок, арт

---

еще один наруто-бум)) ну он такой лапуся, что я просто не могу не поделиться

+33

@музыка: Сурганова Была мечта

@настроение: устала

@темы: наруто, арт

---

Постоянные читатели всего: 104.
/Младшая сестрёнка/, 69xinata69, 7troublesome, Akira_Umi,aliced,almost_alice, Alonerain, angellangell, Aoi Ryuu, Asstronex, Ayatan, berrety, Byzil, Candy Fox, chatgris, chiki00, dangel_tasha, daul, Dobe_Udzumaki, dus6ka, elf-kind, Eluni, Eshiba, Free and easy, hana-chan, Hotaru, hrust-sama, ishad, janesmitt, kana.mi, Kanae___, kapyshe4ka, Kathrin256, katriella, Kedra, kicho, Kira Imori, kiubi007, Kojima Nami, Koshka18251, Ktveh, lady teo, Last person, Leona~linda, LovelyKunoichi, Luludi, LungFuMoShi, Mariam B. Blue, MartiniAngel, Meliorator, MetallFanMisuzuAir, Mira Mor, Misterious, Mizu_Chan, MonaLyu, Naruto_No_OrenzI, narutolis, nastakvitko, Osamu), Pumo4ka_Margo, randy., Raperf, reiline, replikator, Rukumeka, RyzhayaVredina, Sakura-chan. ., sanaga, Saskiya, SasuNaru_Bond, Selesao, shaze, Shinsoo, sinking, Siorik@, skynet86, sonny12, supercynic, Uinn25, Urime, VasaBi$, WaterEnergy, Yogd, ~Edward Elrik~, ~Lundi~, Ангел/Демон, АрисуАи, Атрика, балдеющая мимзи, БЛИЗНЯШКИ, Болтливая Ять, Ека Пантера, Исчезающая улыбка, катана гин, Килая, Леония, мАлЁмАлЬкА, Масаси Кисимото, Миака Юки сама, С небес об землю, Сорано Намида, Хайк@, Хороми, Эмми
Если честно, то совсем не ожидала, что вас столько) Как-то не заглядывала в свой профиль, и это стало для меня очень приятным сюрпризом. Буду рада видеть всех вас у себя. У меня тут не тесно, чай, не подеремся)))В свою очередь постараюсь чаще баловать вас всякими разностями и интересностями))))

@темы: позитифф

---

Я не люблю выходные! Только настроишься посидеть возле камина с чашечкой кофе в кресле-качалке... И тут вдруг вспоминаешь, что у тебя нет ни камина, ни кофе, ни кресла-качалки...

@темы: всякая всячина

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра